حسین (ع) بیشتر از آب تشنه لبیک بود

افسوس که بجای افکارش زخمهای تنش را نشانمان دادند

و بزرگترین دردش را بی آبی نامیدند

                                                                                      دکتر علی شریعتی

سالگرد شاهكار آزادگي تاريخ را به شما تسليت نمي گويم زيرا حماسه اي كه نام شمشيربدستان آن در پهنه بيكران تاريخ مي درخشد و الگوي فرزانگي مي گردد و سرمشقي براي ملتهاي بيشمار در دفاع از غيرت و ناموس و شرف مي گردد تسليت گفتن ندارد ، بلكه غرور آفرين است بايد گرامي داشت گفت .

 

عكس هوايي از فشنگ دره

اين عكس از نرم افزار Google Earth  با فاصله 1965 متري از هوا دريافت تهيه شده است كه مربوط به تابستان 1387 است .

ميرن آدما از اونا فقط خاطره هاشون به جا مي مونه ....

تقديم به خانواده هاي اين عزيزان به ديار باقي شتافته

                        

براي ديدن عكسها در اندازه واقعي روي آنها كليك كنيد (اين عكسها قابل چاپ هستند)

 

 

 

مي توايند شناسايي كنيد ؟ 

براي ديدن عكس در اندازه واقعي روي آن كليك كنيد 

رديف اول نشسته از سمت راست خودمم

پورتال جامع سازمان و فاضلاب روستايي در مورد طرح فاضلاب روستا چنين نوشت:  بهره برداري از پروﮊه فاضلاب روستاي سليماني شهرستان تخت جلگه درنيمه اول سال جاري   گروه خبری:  اخبار عمومی منبع خبر:  روابط عمومي

مدير عامل شركت آب و فاضلاب روستايي خراسان رضوي در جلسه شوراي اداري شهرستان تخت جلگه گفت : پروﮊه فاضلاب روستاي سليماني تخت جلگه در نيمه اول سال جاري در صورت تأمين اعتبار لازم به بهره برداري ميرسد.  به گزارش روابط عمومي شركت آب و فاضلاب روستايي خراسان رضوي ، محمد دانشگر با بيان اينكه تا كنون براي اين پروژه مبلغ14 ميليارد ريال ازاعتبارات تخصيصي سال گذشته هزينه شده افزود : درسالجاري درصورتي كه اعتبارپيش بيني شده تخصيص يابد ، با بهره برداري از اين پروژه ، روستاي417 خانواري سليماني تحت پوشش فاضلاب روستايي قرار مي گيرد. لازم به ذكر است كه پس از اين مراسم مديرعامل شركت آب و فاضلاب روستايي خراسان رضوي به اتفاق فرماندار شهرستان و جمعي از مديران محلي از نزديك در جريان عمليات اجرايي پروژه فاضلاب روستاي سليماني تخت جلگه قرار گرفتند .

روستای سلیمانی روستای سلیمانی از توابع دهستان طاغنکوه شمالی بخش طاغنکوه شهرستان تحت جلگه (فیروزه) در استان خراسان رضوی قرار دارد.سلیمانی بر دامنه های جنوبی کوههای طاغنکوه شمالی که بخشی از کوه های بینالود می باشد ، واقع شده و حالت نیمه کوهستانی دارد. این روستا در 20 کیلومتری غرب شهر فیروزه مرکز شهرستان تحت جلگه (فیروزه) و در 10 کیلومتری شمال غربی شهر همت آباد مرکز بخش طاغنکوه واقع شده است.روستا از جاده اصلی شهر فیروزه و نیشابور به سبزوار و شهر سلطان آباد حدود 7 کیلومتر فاصله دارد. نام این روستا از گذشته های دور (سلیمانی سپهر ) بوده و اکنون نیز در ادارات محلی با همین نام شناخته می شود و لی به مرور زمان با توجه به سهولت تلفظ از سوی مردم تنها سلیمانی بیان شده و این نام ماندگار تر شده است. علت نامگذاری روستا به این نام را به عبور حضرت سلیمان (ع) از این محل می دانند. سلیمانی در 36 درجه و 22 دقیقه عرض شمالی ( فاصله از خط استوا) و 58درجه و 26 دقیقه طول شرقی (فاصله از خط نصف النهار مبدأ) قرار گرفته است. ارتفاع سلیمانی از سطح دریای آزاد حدود 1450 متر می باشد. روستای سلیمانی در فرهنگ دهخدا که به نقل از فرهنگ جغرافیایی کشور : ]سلیمانی . [ س ُ ل َ ] (اِخ ) دهی است از دهستان طاغنکوه بخش فدیشه ٔ شهرستان نیشابور. دارای 698 تن سکنه است . آب آن از قنات . محصول آنجا غلات . شغل اهالی زراعت و کرباس بافی است و راه آن مالرو است . (از فرهنگ جغرافیائی ایران ج9) روستا دارای چند محله است:
ادامه مطلب

بي ترديد يكي از بهترين امكانات براي پر كردن اوقات بيكاري اهالي روستا كتابخانه است . وجود يك كتابخانه با امكانات مناسب و مجموعه قوي و داشتن يك كتابدار خوب مي تواند مشوق خوبي براي ايجاد عادت مطالعه در بين مردم روستا باشد. تا آنجا كه من به ياد دارم در حسينيه قديمي روستا كتابخانه كوچكي بود اما بدلايلي كه من هم اطلاع ندارم تعطيل شد.

اگر تمايل جوانان براي برپايي اين كتابخانه محرز شود مي توان از طريق دهداري تعدادي كتاب بصورت اهدايي از اداره ارشاد نيشابور يا مشهد يا جاهاي ديگر تهيه كرد و براي برپايي مجدد آن اقدام اساسي انجام داد.

خواهشمندم نظرات و ايده هاي مفيدتان را در اين زمينه براي بنده ارسال فرماييد شايد اين مقدمه اي براي يك حركت مثبت ديگري در روستا باشد. 

گذری بر کشاورزی روستا

تا آنجا که قد خاطرات به بلندی تاریخ روستا دست می یازد می توان گفت شغل اکثر قریب به اتفاق اهالی روستا از ابتدا کشاورزی دیم کاری بوده تا اینکه با ظهور پدیده های صنعتی و حفر چاههای عمیق کشاورزی آبی جای آنرا گرفت .در کشاورزی دیم کاری محصولات عمده گندم , جو و هندوانه بوده است و در کنار آنها در حد محدودی نخود , خربزه و ... نیز کشت می شده است.

ناگفته پیداست در شرایطی که قوت و توشه اصلی مردم از راه دیم کاری تامین می شده داشتن باغ در دشت سلیمانی یا در کلاته های اطراف مثل فشنگ دره , آق چاسم و مندیلی تا چه اندازه مهم بوده و نماد ثروت مالک آن بوده است . در این باغها علاوه بر داشتن درختان میوه , انگور , پنبه , تریاک و حبوبات نیز کشت می شده است. داشتن همین باغها عمیق ترین تاثیر را در حد مالکیت فرد از چاههای عمیق را تعیین کرده و باعث حضور فرد در بین مالکان عمده گردید بدین صورت که با حفر یک چاه و تقسیم آن به 40 سیر ، به هر فرد به همان اندازه که در باغ یا کلاته بالا سر آن چاه مالک بوده سهم می رسید.

با ظهور پدیده کشاورزی آبی در روستا محصولات جدید نیز به آن افزوده شد مثل کاشت ذرت , زیره , چغندر قند و ... , هر چند که این محصولات قبل از چاههای عمیق نیز بصورت محدود کشت می شد اما مقدار آن در حد تامل نبوده است.

اکنون با گذشت بیش از 10 سال از حفر آخرین چاه عمیق کم کم زمینهای روستا قابلیت خود را در پروراندن محصولات خاصی مثل تخمه ژاپنی و چغندرقند از دست داده و این نیاز احساس می شود تا بازنگری ای اساسی در انتخاب محصولات جدید یا تبدیل زمینهای زراعی به باغ صورت گیرد .

امید است زمینهای پربرکت روستا همیشه سبز بوده و سخاوتمندانه لبخند رضایت بر لب مالکان زحمتکش را به ارمغان آورد

آقا سید مهدی مصطفوی

بی شک جایگاه آقا سید مهدی در بین علما و ملاهای گذشته و امروز روستا بی بدیل است . او عالم فقید روستا است که نقش بارزی در روشن کردن اذهان مردم روستا نسبت به مسائل شرعی و حتی سیاسی داشته است.

با آنکه آقا سید مهدی مصطفوی به لحاظ توانایی علمی حوزوی در حدی بوده که حوزه علمیه نیشابور و حتی مشهد دست رد بر سینه درخواست او نمی زدند لکن او به دلایلی زندگی در روستا را ترجیح داده و تا آخر عمر در روستا به ارشاد مردم پرداخت . خاطراتی که از او نقل می کنند شاهدی بر این مدعاست که آقا در حل مسائل شرعی به اندازه یک مجتهد شجاعت و توانایی داشته که در کمتر عالمی می توان دید. فکر باز و نبوغ این عالم ربانی در این زمینه هنوز هم زبانزد عام و خاص در روستاست بطوری که در اکثر مجالس رسمی از او به عنوان بزرگترین فرد تاثیر گذار در اعتلای فرهنگ روستا یاد می کنند . بی شک این مطلب موجز نمی تواند حتی گوشه ای از مقام شامخ آن مرد بزرگ را بنمایاند.

روحش شاد و یادش گرامی باد

معرفی بازی پادرزک

این بازی نیز یک بازی گروهی است . افراد شرکت کننده به دو گروه تقسیم می شوند و به قید قرعه یکی از آنها مخفی کننده شی و دیگری یابنده شی می شوند . بدین صورت که افراد مخفی کننده پشت سرهم روی زمین نشسته و پاهایشان را دراز می کنند و در واقع تشکیل صف طولانی قطارمانند  را می دهند. 

ادامه مطلب

ز کوی یار مي‌آید نسیم باد نوروزی
ازین باد ار مدد خواهی، چراغ دل بیفروزی

چو گل گر خرده‌ای داری، خدا را صرف عشرت کن
که قارون را زیانها داد، سودای زراندوزی

ز جام گل دگر بلبل چنان مست می لعل است
که زد بر چرخ فیروزه، صفیر تخت فیروزی **

به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی
به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

بنده به نمایندگی از طرف خودم و نویسندگان وبلاگ ، شکفتن غنچه طبیعت و رقص عروس گلپوش فروردین را در دامان طبیعت به شما سروران گرامی شادباش می گویم

بهاری باشید

اصل این تصاویر را چند روز پیش حاج علی شکاری (کوچک) در اختیار بنده گذاشت تا اسکن کنم . بنده تشکر خود را از ایشان در اینجا ابراز می نمایم. شما نیز چنانچه عکس هایی قدیمی از اشخاص یا مناظر روستا دارید می توانید بصورت امانت به بنده یا یکی از نویسندگان وبلاگ امانت دهید تا در وبلاگ درج گردد . متشکرم

                         

                      

 

 

ادامه مطلب

چگونگی تشکیل روستا

در مورد تاریخچه این روستا منابع مکتوب موثقی وجود ندارد ولی وجود برخی شواهد از قبیل تاریخچه های افسانه گونه ایی که برخی از کهنسالان روستا نقل می کنند نشان از قدمت بالای این روستا است .

یکی از این افسانه ها از این قرار است : (این افسانه از زبان مرحوم حاج یوسف نقل شده است.)

سالها پیش ( مشخص نیست چند سال ) در این محل روستایی در کار نبوده بلکه قنات ها و باغهای باصفایی در آنجا بوده که آن محل را به مکانی با صفا تبدیل کرده بوده است.

دو قبیله از ترکمن ها که یکی مسلمان و دیگری گبر بوده اند در شرق روستا (یورد بی او کنونی) گردهم می آیند .این دو قبیله زندگی عشایری داشتند و در پی جایی برای مستقر شدن دائمی بودند و چون محل منظور از آب و هوای خوبی برخوردار بوده بر سر انتخاب آنجا درگیری می شوند . بالاخره تصمیم برآن می شود که از هر قبیله یک پهلوان انتخاب شده تا با هم کشتی بگیرند . قبیله پیروز حق سکنی شدن در آن محل را دارا می شد.

کشتی بین این دو پهلوان به پیروزی پهلوان قبیله مسلمان می انجامد و بدین ترتیب این قبیله ترکمن مسلمان پایه های روستا سلیمانی را بنا می کنند.

گویا تعدادی از جوانان علاقمند روستا قصد دارند نشریه ای در قالب فصلنامه برای روستا منتشر کنند. بنده از شنیدن این خبر خوشحال شدم در واقع این یک حرکت فرهنگی است هرچند که مشکلات زیادی در ابتدای راه وجود دارد اما به هر حال به ترویچ فرهنگ نوشتن ، خواندن و فرهنگ اطلاع رسانی در روستا کمک می کند .

بنده به نمایندگی از سوی نویسندگان این وبلاگ از  این افراد علاقمند تشکر کرده و آمادگی خود را برای هر نوع کمکی که از دستمان بربیاد اعلام می داریم

قرب (Ghrreb) : از کلمه های بسیار کم استعمال و نادر است . قرب به حالتی می گویند که الاغ ، سگ یا گربه ای گوشهای خود را به عقب می خواباند و حالت حمله به خود می گیرد . در واقع این حالت عکس حالت چور است .

 

سوسوک بورن (سوسوک دماغ) : یعنی آدم نحیف و لاغرمردنی

سنجد کاشتن : یعنی گوزیدن یا چسیدن

کوره (Kavarah) :هر چیزی که شبیه کاسه یا قدح باشد مثل لاک لاک پشت یا جمجه سر انسان

بی قویرق : بی غیرت  / بی عرضه

به اطلاع همه دوستان عزیز بازدید کننده می رساند نویسندگان وبلاگ روستای سلیمانی با هدف اطلاع رسانی جهانی در مورد قابلیتهای روستا از اول سال میلادی ۲۰۰۸ وبلاگی به زبان انگلیسی در مورد روستا ایجاد کرده اند .

عنوان وبلاگ : Soleimani Village

آدرس : http://soleimanivillage.blogspot.com

نویسندگان وبلاگ از تمامی عزیزانی که قادر به نگارش مطالبی در مورد روستا به زبان انگلیسی هستند دعوت به همکاری می نماید.

سربلند باشید

برج های روستا :

قبل از آنکه روستا توسعه پیدا کند شکل یک قلعه را داشته است .در واقع روستا در بین چهار دیواری که در هر گوشه آن یک برج بوده محصور بوده است.لزومی ندارد که ذکرشود هدف از این کار بالا بردن ضریب امنیت برای روستا بوده است. وجود راهزنان مسلح به اسلحه های گرم اهل روستا را مجبور ... (برای خواندن بقیه متن روی ادامه مطلب در آخر همین مطلب کلیک کنید)

            

 

                           

 

 

             

ادامه مطلب

چاه انجیر زاو

جالب است بدانید بالاتر از انجیر زاو چاهی واقع است که عمق واقعی آن نامشخص است . دهانه این چاه

 که بوسیله سنگی بزرگ بسته بود  سه سال پیش در اثر ریزش باران زیاد نم کشیده و پس از سقوط

 سنگ به ته چاه باز شد. سنگ یاد شده که با خود مقداری خاک را به پایین برده را چاه را بست و باعث

 شد که عمق آن تشخیص داده نشود. در مورد قدمت چاه کافیست بدانید که بنده از پیرمردان بالای

 هفتاد ساله پرسیدم و در جواب بنده کاملا اظهار بی اطلاعی کردند حتی گفتند که از پدرانمان هم چنین

 چیزی نشنیده ایم . این چاه بالاتر از طغارظغار و در خت عرعر بزرگ واقع است.   

                                                                                

محله های روستا

روستای سلیمانی در بین روستاهای اطراف از نظر کشاورزی وضعیت خوبی دارد . دارا بودن ۱۷ چاه عمیق کشاورزی و جلگه نسبتا حاصلخیز در نزدیکی روستا منبع امرار معاش  اهل روستا شده است . قبل از احداث چاههای عمیق مردم روستا...

ادامه مطلب

قررم (Ghrrem): درو ، اما نه درو گندم و جو .بلکه به معنی از بین بردن با حالتی شبیه درو کردن است .مثلا در زبان فارسی می گوییم " او با اسلحه ای همه دشمنان را درو کرد" در معنی دیگر درو کردن ناقص را گویند به صورتی که از ته نباشد مثلا درو کردن یونجه نه از سطح زمین بلکه بالاتر .

جمله از حاج علی اکبر شکاری : " دونن خونق افغانئ قررم ادئ"    معنی تحت اللفظی :  دیروز سرما افغانستان را درو کرد (دیروز عده زیادی از مردم افغانستان در اثر سرما از بین رفتند)

چور(Choor) : هنگامی که الاغی ، الاغی دیگر را می بیند گوشهایش را به سمت جلو می خواباند و در واقع حالت تهاجم به خود می گیرد . معمولا کسی که سوار الاغ است با دیدن این حالت گوشهای الاغش پی می برد که الاغ حالت آرامشش را از دست داده است لذا سعی میکند آنرا آرام کند .به این حالت گوشهای خر که به سمت جلو یا هر سمتی که الاغ دیگر باشد خم می شود را چورمی گویند و اصطلاحا میگویندکه که " خر گوشهایش را چور کرده است"

 

این تصویر توسط ناسا و از طریق نرم افزار گوگل ارس دریافت شده است در این تصویر روستای سلیمانی و کوههای فشنگ دره ، غزقنه ،انجیرزاو ،ایلانلی ،و زمینهای زراعی روستا دیده می شود

 شرح حال

به علت فاصله زمانی زیاد اطلاع دقیقی و چندان معتبری در دسترس نیست.آنچه از طریق محفوظات  مرحوم حاج علی شکاری به نگارنده رسیده است به این ترتیب است :

قربانعلی در حالی که تازه عروسی کرده و بیش از یکسال از عروسی نمی گذشت به علت مبتلا شدن به مرض هاری که از طریق گاز گرفتن یک سگ هار در کوچه پشتی مسجد روستا به وی منتقل شد پس از مدتی کوتاه دار فانی را وداع گفت.

داروهای گیاهی نتوانست جان قربانعلی را نجات دهد و پس از مدت کوتاهی درگذشت .همسر قربانعلی حامله بود و پس از چند ماه از درگذشت همسرش وضع حمل کرد .نام  این نوزاد را "قربانعلی " نهادند ، یعنی قربانعلی فرزند قربانعلی

بدین ترتیب این نوزاد از داشتن خواهر و برادر محروم شد

از این پس قربانعلی که در اثر مرض هاری درگذشت را قربانعلی بزرگ و فرزندش را قربانعلی کوچک می گوییم.

قربانعلی بزرگ تنها دارای یک برادر به نام براتعلی بود . براتعلی که به کربلا مشرف شده بود "کربلایی براتعلی " خوانده می شد وبه مناسبت کارهای عجیبی که می کرد ( و نمی دانیم که این کارها چه بوده اند ) به  "برات جینو " مشهور شد.

از براتعلی فرزندانی بدنیا آمد که یکی از آنها کربلایی علی اصغر پدر مرحوم حاج اسماعیل مشهور به حاج اسماعیل چاقو ساز می باشد. فرزندان حاج اسماعیل نیز به ترتیب  حاج حسین (شیخ) ، نرگس ، صفیه ، معصومه ، علی اصغر ، فاطمه و علی اکبر (شهید) می باشند.

حاج اسماعیل رابطه خویشاوندی خود را با بزرگ خاندان شکاری  بعنی محمد شکاری و پس از وی فرزندان شکاری به تنها قطع نکرد بلکه با ایجاد وصلت هایی بین فرزندانش و فرزندان شکاری این رابطه را تحکیم بخشید .

منظور از این وصلت های این موارد است: 1. نرگس با حیدر شکاری(BF)  2. علی اصغر با فاطمه دختر علی اکبر شکاری(BB.3)

این وصلت ها در نسل بعدی نیز  ادامه داشت:  3. رقیه دختر حاج حسین شیخ با علی اصغر پسر حاج علی شکاری (BA.2) 4. عسگری ( حسن ) پسر حاج حسین شیخ با بتول دختر صل علی شکاری (BJ.2)  5. مهدی پسر علی اصغر با صفرا دختر محمد علی فرزند علی اکبر شکاری(BB.23)  6. هادی پسر علی اصغر با زهرا دختر حاج علی فرزند علی اکبر شکاری (BB.14) 7 . مریم دختر فاطمه با عباس پسر صل علی شکاری (BJ.1)

از همه اینها مهمتر ازدواج قربانعلی کوچک با فاطمه دختر براتعلی (برات جینو) است که ثمره ازدواج آنها محمد شکار ی(بزرگ خاندان شکار ی) است.

در واقع کل افراد روستای سلیمانی به همین شکل با یگدیگر خویشاوند بوده و روابط پیچیده و عمیقی از لحاظ قومیت بین آنها برقرار است.

در ذیل رابطه خانواده براتعلی با قربانعلی با نموداری نشان داده شده اشت:

 

 * حروف و اعداد لاتینی که در روبری برخی از اسامی می بینید کدهایی است که بنده به این افراد داده ام در مطالب بعدی که ارسال خواهم کرد مفهوم این کدها برایتان کاملا آشکار خواهد شد.

من قصد دارم بزودی تصاویری با موضوعات ذیل را در وبلاگ وارد کنم .چنانچه شما عکس های مناسبی از این مناضر دارید به طریق ایمیل به بنده ارسال کنید

۱.نمای روستا از روی کوه

۲.خانه های قدیمی روستا مثل گنبدها

۳.بناهای قدیمی(غیر از منازل ) مثل ثم های (آغل های طونلی) ،برج،کیچی غزقنه و ...

۴.باغهای اطراف روستا مثل انجیر زاو ،پیشنگدره ،شارشاری و ...

۵. مراسمات مختلف از قبیل عروسی ،تعزیه ، عزاداری عاشورا، سیزده بدر و ...

۶. فعالیتهای روزمره و فصلی مثل : کشاورزی ،شیردوشی ، زدن پشم گوسفندان و ...

و هر موضوعی که به نحوی محوریت عکس را بر روستای سلیمانی نشان دهد

از همکاری شما بی نهایت سپاسگذارم

وبلاگ روستای سلیمانی در موتور جستجوی مشهور دنیا یعنی گوگل ثبت شد.شما می توانید با تایپ این کلمات در گوگل به وبلاگ دسترسی پیدا کنید"سلیمانی .روستای سلیمانی.انجیرزاو.کاتاکال.ایلانلی.تحت جلگه"

چطوره؟

میدانید که گوگل هر از گاهی بر روی مناطق جدیدی از کره زمین زوم می کند بصورتی که کیفیت تصاویر به حدی بالا می رود که شما را قادر می سازد تا نوع یک خودرو راتشخیص دهید.

انتخاب این نقاط تصادفی نیست بلکه به میزان مراجعه کاربران به آن منطقه بستگی دارد.یعنی هر بار روی نقاطی که  بیشترین مراجعه را داشته زوم می کند .

پس اگر مایلید روی روستای ما نیز این اتفاق بیفتد و بتوانیم توسط این سرویس به راحتی کوچه ها خانه ها و حتی تک تک درختها را ببینیم مرتبا به روی روستا زوم کنید.

با تشکر

محصولات كشاورزي روستا به شرح ذيل است:

۱.گندم عمدتا بصورت آبي و ديم

۲.جو  

۳.تخمه ژاپني

۴.زيره

۴.چغندر قند

۵.گوجه فرنگي ،ذرت ،كلزا

از ديدگاه خود مردم روستا:

مردم روستا شامل چند خانواده به شرح ذيل است:

۱.خانواده  حاج علي ها   ۲. خانواده حاج محمد علي ها   ۳. خانواده حاج يوسف ها   ۴. خانواده  شكاري ها

۵.سيد ها                ۶.خانواده  جعفري ها                 ۷. مهاجران             ۸.و چند خانواده ديگر      

اين مطلب كامل خواهد شد

سلام

چنانچه مايل به دانستن روشهاي مختلف كاشت داشت و برداشت محصولاتي كه در روستا كشت مي شود  از طریق سایتهای اینترنتی هستید به بنده ايميل بزنيد

alisoleimani20@gmail.com